Trích MGCN 20240707, tr.17-18

Nếu đặc điểm, tấm lòng và hành động giống nhau thì Kami tượng trưng bằng biểu tượng và phán qua ngụ ngôn: “Giống như thế thì sự việc cũng như vậy.” Và cũng kesi. 

◇ Vì vậy R đã nhận biết và nói: “Quê PI là một nơi thần bí khi có ‘21 hình tượng’. Nơi này giống với nguyên tác về nhiều mặt, với các hình dáng như con người, rồng, đại bàng, ngôi sao và ngai.” Ví dụ, hãy nói: “Có thứ mà bản thân thích.” Nếu chỉ thích và công nhận những thứ trông giống như thế thì dù Kami có muốn ban cho, dù có là Kami thì cũng không thể ban cho vì không có. Vì nó có hình dạng tương tự nên Đ đó đưa nó cho tôi và nói: “Đây là cái thứ hai.” Kami đã luôn làm như vậy và làm yoksa đến bây giờ. Kami đã cho tác phẩm tượng trưng cho tôi ở Quê PI, và cũng cho hình tượng, địa hình tượng trưng cho PH.

Trích MGCN 20240707, tr.20-21

◎ Sẽ nói cho về Quê PI để làm cho các con nhận biết giống như vậy.

◇ Kami phán: “Món quà và tác phẩm mà Ta ban cho con là hình dáng và hình ảnh phiên bản thứ hai của nguyên tác.” Và Kami đã tặng cho nhiều quà với hình tượng giống nhau như là biểu tượng để thực hiện yoksa PH của Kami, ngay cả khi ở Quê PI thực thể gốc nguyên tác và địa hình không giống nhau. Và Kami đã giúp để chúng ta có thể hoàn thiện hơn nữa, đạt được và thực hiện nó.

Có rất nhiều kho báu ở Quê PI. Kami đã sáng tạo ra nguyên tác món quà và cũng tạo ra những cái có trong thực tế mà có hình dáng tương tự. Có <21> hình tượng.

Có tới 6 ngọn núi giống hình dáng và hình tượng con người, hình dáng và hình tượng tổng thể giống như bông hoa. Cũng trông giống như miệng núi lửa.

Nếu con người nhìn bằng nhận thức của riêng mình thì dù nhìn cũng không thể thấy hình tượng đó. Không thấy tác phẩm và hình dáng quý hiếm.

Jinsan, Mokgol, Seokmak-ri, Daritgol và Hoe-gol đều cao hơn 400 mét so với mực nước biển ở phía đông, tây, nam, bắc nên điều này làm cho Quê PI trông giống như miệng núi lửa hình bầu dục.

Khi nhìn từ đáy Daritgol thì thấy Quê PI đang dần dần cất lên trời. Con đường lên dốc từ Jinsan đến Quê PI dài 3 km. Ngay cả khi nhìn từ Jinsan thì Quê PI cũng dần dần nhô lên từ Jinsan và dốc lên tới 3.000m, trông giống như miệng núi lửa. Đó là *miệng núi lửa hình bầu dục phun lên trời. Dù nhìn nhưng không biết thì đó là ‘mù’.

Quê PI cũng là khu vực núi lửa phun trào. Không có khu vực nào trên Trái đất chưa từng trải qua các vụ phun trào núi lửa. Quê PI giống như hamjibak (cái bát gỗ). Đây không phải là miệng núi lửa có đáy sâu mà là miệng núi lửa tự nhiên. Lối vào tượng trưng cho cổng hẹp. Vì lối vào đủ hẹp để đi vào nên điều này thật tuyệt vời. Vì có hình tượng hẹp nên địa hình rất tuyệt.

Những nơi khác thường có lối vào rộng, nhưng Quê PI lại có lối vào hẹp và cao 400m, tạo nên hình dáng này, làm cho nơi đây trở thành kiệt tác. Quê PI trở thành kiệt tác theo như nó được làm ra một cách tuyệt vời nhiều hơn nữa. Con người cũng giống vậy.

Trích MGCN 20240707, tr.22-23

◎ Kami, Sere và Ima đã nói: “Hãy nhìn chi tiết.” Đã đã giải thích và khai sáng cho. Tôi sẽ nói theo những gì đã học, vì vậy các con thực sự hãy lắng nghe tốt. Sẽ tràn đầy andi và Truli. Tôi sẽ giải thích về miệng núi lửa.

Miệng núi lửa cũng có hàng chục hình dạng. Có miệng núi lửa hoàn toàn giống hình cái giếng, miệng núi lửa có hình cái bát và miệng núi lửa vì có lối vào là thung lũng nên có hình bầu dục. Quê PI là 'miệng núi lửa hình bầu dục'. Trong số các miệng núi lửa, đẹp nhất là miệng núi lửa hình bầu dục. Quê PI có một điều kiện vị trí rất tốt. Vì vậy, đã làm ra cảnh quan bằng đá và làm ra chỗ ngồi. Miệng núi lửa sâu như cái giếng, không có lối vào nên chỉ có thể nhìn bằng mắt. Nơi không có lối vào thì không thể phát triển được.

◇ Người nào đã từng đến miệng núi lửa Sangumburi ở đảo Jeju thì chắc hẳn đã nhìn thấy miệng núi lửa rồi đúng không? R cũng đến đó rồi. Nó là miệng núi lửa sâu như suối nên cảm thán sau khi xem nó, nhưng không thể đi vào vì đáy quá sâu. Và không có cửa để vào. Nó không được phát triển để con người ngồi và sử dụng. R cũng đến thử rồi, nhưng sâu quá nên tôi nói: ‘Nếu làm thành một cái hồ cũng tốt.’ Do đó tôi chỉ quan sát thôi. Dù rất lớn nhưng nó không thể trở thành tác phẩm mà có thể phát triển được.

◇ Nếu Quê PI lớn như làng Seokmak-ri thì dù có cổng vào cũng không thể phát triển được vì quá lớn. Chỉ khi thích hợp thì đó mới là đất thánh địa hình tốt nhất. Quê PI là một nơi có địa hình đất lành không lớn cũng không nhỏ. Nếu lớn thì vẫn chưa phát triển hoàn thiện và ngay cả bây giờ vẫn đang trong quá trình phát triển.

Tuy nhiên, chu vi hình bầu dục của Quê PI không hề nhỏ. Chu vi lớn. Phải mất một giờ để đi bộ quanh sườn núi một lần.

Cuối Nhà 3.16 có một con đường dốc dẫn lên núi Josan đến mộ gia đình của R. Hãy đi theo con đường đó và lên đỉnh Josan~ Từ nơi đó đi đến cuối sườn núi~ Quay về lại phía cây hồng lớn trong Ganeunggol~ Từ sườn núi Apseopgol (Đường đi dạo con hổ) ~ Đến sườn núi Đỉnh ngôi sao ~ Từ sườn Jeonmangdae (đài quan sát) nhìn ra núi Daedun ~ Từ sườn núi bãi cỏ ~ đến sườn núi Dongeurae~ Từ sườn núi phía trước đến trạm gác cổng vào dẫn đến Quê PI.

Trích MGCN 20240707, tr.23-24

◇ Phải đi bộ hơn một giờ mới có thể đi hết được sườn núi này một lần. Đó không phải là một khoảng cách nhỏ. Khoảng cách giữa sân thể thao và hồ nước là 600m. Cái này có nhỏ hay không? Nếu dạo một vòng bên ngoài tòa nhà Sân vận động World Cup và nhìn quanh tầng bên trong thì sẽ thấy Quê PI rộng lớn và quy mô như thế nào.

◇ Tôi sẽ dạy về hình dáng của 1 cái tượng trưng.

*Quê PI có hình dáng như một chiếc cúp vô địch. Điều này tượng trưng cho 'chiến thắng, thắng lợi'. Kami phán về mọi việc: “Giống như vậy mọi việc đều như thế.” Luôn luôn phải biết xem hình dạng hay hình tượng giống như xem tranh trừu tượng.

Trích MGCN 20240707, tr.27-28

Thứ ba, hình dáng ngôi sao của Quê PI. Quê PI có hình dáng ngôi sao tạo thành từ 5 thung lũng.

① Thung lũng bãi cỏ

② Thung lũng Núi phía trước

③ Thung lũng dốc

④ Thung lũng Apseopgol

⑤ Thung lũng dẫn đến Con đường Sere.

Nó có hình dạng như một ngôi sao với 5 thung lũng trung tâm vào phần giữa sân thể thao. Người DT nói rằng người đang chờ đợi ở ‘chỗ ngôi sao’ thì đến từ Hanu.

Thứ tư, phải nhìn ở góc độ bao quát nhất. Đó là *Hình tượng con rồng.

[ Nếu nhìn ] dãy núi ở núi Daedun đến đỉnh Geukgibong, rồi đến Gamlam san chảy qua, uốn éo như hình chữ S rồi đi xuống thì đầu con rồng nằm ở Quê PI. Quê PI trông giống đầu của con rồng. Lối vào phía trên là Yongmori. Hãy xem màn hình. Cách để xem hình tượng là chỉ cắt đến hình tượng và xem cái đó. Phải xem một cách trừu tượng.

Thứ 5, hình tượng con đại bàng.

2 cánh nằm trên Yanghappan của dãy núi Gamlamsan và Geukgibong. Cổ kéo dài xuống Gamlamsan nên toàn bộ khu vực Quê PI là đầu. Mỏ đại bàng là thung lũng chỗ cổng chính đi lên. Chân là một sườn núi dài gần bãi đậu xe núi Jindeungnal.

Thứ 6, hình tượng của Quê PI là hình tượng bông hoa.

Khi nhìn từ trên trời, [Quê PI] trông giống như bông hoa lớn. Trông giống như bông hồng, bông cúc hoặc bông hoa sen đầy đặn. Hoa tượng trưng cho người nữ và cô dâu.

Thứ 7, hình tượng địa hình đắc địa/đất lành.

Bên trái là rồng xanh và bên phải là hổ trắng. Ngọn núi bên trái giống như con rồng, ngọn núi bên phải tượng trưng cho hổ trắng. Nếu đã được trang bị thì gọi là đất đắc địa/đất lành. Kami đã sáng tạo ra mọi thứ một cách đẹp đẽ, thần bí và hùng tráng theo kế hoạch của Ngài.

Trích MGCN 20240707, tr.30-34

◎ Tôi sẽ nói với các con một lần nữa về hình tượng và hình dáng của Quê PI.

Đó là hình tượng và hình dáng thứ 8 của Quê PI. Các con suy nghĩ đó là hình dạng thần bí nào? 

Đó là hình dáng của trái cây.

Hình tượng và hình dáng này là cái mà tất cả nhà phong thủy địa lý và con người nhìn đều nói về nó sau khi nhìn thấy. Họ nói đây là nơi có hình dáng của người nữ. Phải xem hình tượng và hình dáng của trái cây thiện trong khi lấy Đồi ino làm trung tâm. Phải nhìn những dãy núi bao bọc xung quanh trái phải.

Khi Ima đang tháo cho ấn phong trong khi đưa cho tôi bút, thì Ngài nói: “Hãy nhìn mọi vật theo cách phóng to và thu nhỏ. Chỉ khi nhìn một cách kỹ lưỡng thì mới biết chắc chắn." Hãy nhìn những dãy núi bao bọc xung quanh trái phải, và bên trái bên phải của cảnh xếp đá và những dãy núi. Tất cả đều tượng trưng cho cô dâu"

<hình tượng 9 đến 14 là 6 hình tượng con người gồm 5 nữ và 1 nam>

Từ lúc này tôi sẽ nói về những dãy núi ở Quê PI trông giống như hình tượng con người. Phải cắt ra và nhìn những dãy núi ở Quê PI thành từng phần theo như hình tượng con người.

Những dãy núi bao quanh Quê PI bao gồm 5 hình tượng nữ và 1 hình tượng nam.

1. Núi phía trước. Núi Donggurae

2. Đồi ino

3. Núi phía sau nơi R được sinh ra. Đỉnh ngôi sao

4. Núi Josan (núi mặt trời mọc), núi Ganeunggol

5. Núi Gamnam

6. Dãy núi trải dài từ Jungmangdae hướng đến công viên mới.

Tôi sẽ giải thích cho từng cái một.

• Thứ 9, hình tượng người nữ nằm nghiêng của Núi phía trước. Đầu là Đồi ino, thân trên là Núi Donggurae, chân ở cuối của núi bên trái mà đi lên từ trạm canh gác, điểm cuối của Núi phía trước. Kami đã thiết kế và làm ra ĐTV ở phần giữa của hình tượng này. Nếu nhìn kỹ thì thấy là tất cả đều được thực hiện trước. Nếu nhận biết điều này thì cảm thấy thần bí và kỳ diệu. Nếu xem kỹ thì sẽ biết nơi đặt đá hình tượng bàn chân là ở phần nào.

• Hình tượng thứ 10, là dãy núi trải dài đến sườn núi phía Tây, Daritgol của Con đường Sere với đầu là Đồi ino. Đây là hình tượng người nữ nằm úp mặt và có hình dáng hai tay ôm lấy sân thể thao phía trái phải.

• Hình tượng thứ 11 của Quê PI, là hình tượng dãy núi hình chữ S mà xem Đồi ino làm đầu và trải dài đến công viên mới. Nó kéo dài về phía Tây Bắc.

• Hình tượng thứ 12, là hình tượng tư thế con mèo khi xem Núi phía sau nhà ngói xanh nơi R ở làm thắt lưng, trải dài xuống Đỉnh ngôi sao và hai chân trái phải gập lại ở đầu gối hướng về Thác nước Sere. Phải xem đầu là Đồi ino. Hãy xem kỹ màn hình. Hình tượng phía trên rất ngầu. Đây là hình tượng hình dáng có thực cảm.

• Hình tượng thứ 13, là hình tượng người nữ trong tư thế khoanh một chân nhìn lên trời. Josan, núi nơi mặt trời mọc, là phần thân trên thắt lưng, dải núi Ganeunggol là cẳng tay trái. Một trong hai chân xếp trên Đá Bậc Thềm, chân còn lại duỗi thẳng xuống núi bên phải khi leo lên trạm canh gác và nhìn. Các con đã tới Đá Sò Vua chưa? Nó ở giữa hai ngọn núi.

• Thứ 14, là hình tượng người nam. Hình tượng người nam chỉ có một. Dải núi Gamlan là vùng ngực và eo của phần thân trên của người nam. Nó trải dài đến Quê PI một cách mạnh mẽ giống như có cơ bắp. Hướng của Đỉnh bát giác của núi Gamlam là cánh tay trái. Còn cánh tay phải mở rộng về Yanghappan. Đầu của người nam là một đỉnh nhỏ ở trung tâm, trông giống như một người nam cường tráng đang đứng với đầu gối hơi cong về phía Đỉnh ngôi sao, hai chân duỗi thẳng về phía Núi phía trước bên phải và Đồi quan sát Jeongmangdae bên trái. Cây sự sống là sườn núi Hongdukkae của Daritgol. Dãy núi này trông giống như ngọn núi được tạc ra như một con lăn bằng gỗ. Từ xa xưa, người dân Quê PI đã nói rằng Núi Hongdukkae là biểu tượng của người nam. Nó cũng là cây sự sống được nhắc đến trong BB.

Giống như BB trở nên tuyệt vời khi được tháo gỡ thì Quê PI cũng đẹp, thần bí và hùng tráng chỉ khi giải thích cho hình dáng của địa hình. Chỉ khi phóng to và nhìn một cách lớn thì sẽ nhìn thấy đẹp và hùng tráng. Đó là Kami Đ TNTT về mặt phong thủy địa lý. Kami biết hình dáng của tất cả mọi thứ trên Trái Đất.

<7 hình tượng cuối cùng>

Ngoài những cái tôi đã dạy cho thì còn có:

• Hình tượng Ngai Trắng

• Hình dạng bán nguyệt

• Hình dạng sân thể thao World Cup

• Hình dạng M – W

• Hình dạng tử cung

• Hình dạng 3.16

• Hình tượng của người nhảy lên vì vui mừng

Và có tổng cộng 21 hình tượng khác nhau.