Truyền thuyết cánh cửa của 2 tảng đá hẹp ở Yongmungol
Truyền thuyết cánh cửa của 2 tảng đá hẹp ở Yongmungol
Embedded Files
Trích từ sách CDCMTD, trang 59-61
Trích từ sách CDCMTD, trang 59-61
Cái tên Yongmungol bắt nguồn từ năm thứ 12 của triều đại nhà Đường, có lời nói rằng khi đại sứ tầm đạo ở nơi này, thì “con rồng đã mở cửa và cất lên trời.” Hơn nữa, ở Yongmungol có 7 đỉnh bằng đá dựng đứng rất đẹp giống như bức bình phong, người ta nói là ‘Ngay trước khi con rồng cất lên trời thì 7 ngôi sao đã rơi xuống.’ Từ đó, người ta đã gọi nơi này là ‘Chil Seong Bong.’
Khi leo lên đến khoảng giữa Yongmungol thì có hai cánh cửa của tảng đá hẹp nối tiếp nhau cho cảm giác hồi hộp. Mỗi người đi qua nơi này tất cả đều cảm thán “Này! Thần bí quá. Tuyệt vời quá. Làm sao mà kỳ diệu đến như thế nhỉ?” Cửa hẹp thứ nhất thì người có thân hình to phải xoay người sang bên cạnh và gắng sức để đi qua được, sau khi đi qua cửa này và đi thêm khoảng 7m thì có cửa thứ hai, đây cũng là cửa hẹp có hình vòm cung làm từ các tảng đá xếp chồng lên nhau. Cảm giác giống như sau khi mở cửa lớn của nhà đại quan nào đó thì mở thêm cửa giữa và đi vào. Phải đi thông qua hai cửa tảng đá hẹp này và leo lên thêm một chút thì mới đến nơi mà R từng sinh hoạt cầu nguyện. Bây giờ, nơi này đã trở thành địa điểm du lịch người ta đến xem tuyệt cảnh núi Daedun, và trở thành nơi được lắp tấm bảo vệ bằng ống kim loại an toàn.
Khi leo lên đến khoảng giữa Yongmungol thì có hai cánh cửa của tảng đá hẹp nối tiếp nhau cho cảm giác hồi hộp. Mỗi người đi qua nơi này tất cả đều cảm thán “Này! Thần bí quá. Tuyệt vời quá. Làm sao mà kỳ diệu đến như thế nhỉ?” Cửa hẹp thứ nhất thì người có thân hình to phải xoay người sang bên cạnh và gắng sức để đi qua được, sau khi đi qua cửa này và đi thêm khoảng 7m thì có cửa thứ hai, đây cũng là cửa hẹp có hình vòm cung làm từ các tảng đá xếp chồng lên nhau. Cảm giác giống như sau khi mở cửa lớn của nhà đại quan nào đó thì mở thêm cửa giữa và đi vào. Phải đi thông qua hai cửa tảng đá hẹp này và leo lên thêm một chút thì mới đến nơi mà R từng sinh hoạt cầu nguyện. Bây giờ, nơi này đã trở thành địa điểm du lịch người ta đến xem tuyệt cảnh núi Daedun, và trở thành nơi được lắp tấm bảo vệ bằng ống kim loại an toàn.
Hình 14-Cánh cửa của tảng đá hẹp tại Yongmungol núi Daedun
Hình 14-Cánh cửa của tảng đá hẹp tại Yongmungol núi Daedun
Nếu đi qua cửa tảng đá hẹp thứ hai thì sẽ đặt chân đến nền đất của khoảng không gian rộng hơn 10 pyong một chút. Có một am tự cũ kỹ trên nền đất vào thời điểm đó. Có một người đàn ông trung niên độ tuổi 40 đã dâng sự tận tụy và tầm đạo ở am tự đó. R cũng thường xuyên gặp và trò chuyện với người này. Ông kêu mình bị bệnh nên tìm đến nơi này để nghỉ dưỡng và sống trong ngôi nhà trống. Ông cũng kể vào mỗi đêm đều đi đến phía dưới tảng đá lớn, đốt nến và cầu nguyện. R cũng nói về câu chuyện của mình. R nhớ là khi R nói đi cầu nguyện vì mình là người tin vào Chúa Giê-su, người đó đã trả lời là phải có đức tin, bất kể là gì đi nữa. R nói với người đó là phải tin Chúa Giê-su, thì người đó hỏi lại không phải tất cả việc tin đều giống nhau sao. R kể thật ra bản thân mình đang đi tìm Người Của 7 Ngôi Sao (Chil Seong Nim) nhưng cuối cùng đã tìm được ĐCT. R đã đi đến am tự đó đúng một lần. Dù ở trên núi Daedun trong khoảng thời gian dài, nhưng R chỉ đến gian thờ tự đúng một lần. Người tin vào Chúa Giê-su mà đi vào nhà thờ cúng thần tượng thì thấy bứt rứt, hơn nữa, vì suy nghĩ nơi này sẽ trở thành nhà hoang nên dù vào ngày lạnh bao nhiêu đi nữa, R cũng không đi vào.
Cuối cùng, am tự đó bị phá hủy và bây giờ nơi đó trở thành bãi đất trống, R nghe nói người đó làm việc ở nơi bán vé cáp treo của công viên tỉnh tại núi Daedun. Dù dâng tận tụy ở cùng một thung lũng núi nhưng công việc mà người đó làm khác với R của ngày hôm nay như trời và đất. Điều này là bởi vì người đó đã trung tâm vào thần tượng.
Ở núi Daedun, mỗi thung lũng và mỗi tảng đá đều có nhiều truyền thuyết, nhưng đặc biệt, truyền thuyết đáng được chú ý chính là ‘người đi qua hai cửa của tảng đá hẹp liên tiếp nhau ở Yongmun rồi tầm đạo và học sẽ trở thành người lãnh đạo về mặt tinh thần của toàn thế giới’. Truyền thuyết này không phải là truyền thuyết mà R đặt ra, đây là truyền thuyết được truyền đến khu vực này từ trước khi R được sinh ra. Đại sứ Wonhyo, người đã từng là thầy tu vào thời đại Silla, sau khi nghe truyền thuyết như thế đã lên núi Daedun và tìm hai cánh cửa làm bằng tảng đá nối tiếp nhau nhưng không tìm được, cuối cùng, ông khám phá ra một cánh cửa bằng đá ở phía chùa Thaeko, ông đã dâng tận tụy tại đỉnh núi trong khu vực đó và đã xây lên chùa Thaeko. Thầy Song Si Yeol, hiệu Wooam, là tể tướng có tài thời đại Chosun, cũng đã nghiên cứu ở trong chùa này, chữ viết tay của ông ghi là ‘thạch môn’ vẫn còn được chạm khắc trên cánh cửa đá đó. Bây giờ, nơi đó đã thay đổi thành nếu đi qua cánh cửa đó thì ‘Sẽ sinh ra quý tử. Ước muốn của mình sẽ được thực hiện.’
Lúc trước, khi R đi qua hai cánh cửa tảng đá ở Yongmungol và cầu nguyện thì vì còn nhỏ R không biết gì về truyền thuyết, và cả tương lai. R cầu nguyện ở nhà thờ, ở nhà, ở xung quanh nhà, rồi có khi xung quanh làm R bị phân tâm, nếu cầu nguyện thì sẽ bị hạn chế bởi các thành viên nhà thờ, những người xung quanh và bố mẹ, anh em nên R đã đi đến Yongmungol, nơi không có bóng người ở cách nhà R 4km để hoàn toàn không phải bận tâm.
Cuối cùng, am tự đó bị phá hủy và bây giờ nơi đó trở thành bãi đất trống, R nghe nói người đó làm việc ở nơi bán vé cáp treo của công viên tỉnh tại núi Daedun. Dù dâng tận tụy ở cùng một thung lũng núi nhưng công việc mà người đó làm khác với R của ngày hôm nay như trời và đất. Điều này là bởi vì người đó đã trung tâm vào thần tượng.
Ở núi Daedun, mỗi thung lũng và mỗi tảng đá đều có nhiều truyền thuyết, nhưng đặc biệt, truyền thuyết đáng được chú ý chính là ‘người đi qua hai cửa của tảng đá hẹp liên tiếp nhau ở Yongmun rồi tầm đạo và học sẽ trở thành người lãnh đạo về mặt tinh thần của toàn thế giới’. Truyền thuyết này không phải là truyền thuyết mà R đặt ra, đây là truyền thuyết được truyền đến khu vực này từ trước khi R được sinh ra. Đại sứ Wonhyo, người đã từng là thầy tu vào thời đại Silla, sau khi nghe truyền thuyết như thế đã lên núi Daedun và tìm hai cánh cửa làm bằng tảng đá nối tiếp nhau nhưng không tìm được, cuối cùng, ông khám phá ra một cánh cửa bằng đá ở phía chùa Thaeko, ông đã dâng tận tụy tại đỉnh núi trong khu vực đó và đã xây lên chùa Thaeko. Thầy Song Si Yeol, hiệu Wooam, là tể tướng có tài thời đại Chosun, cũng đã nghiên cứu ở trong chùa này, chữ viết tay của ông ghi là ‘thạch môn’ vẫn còn được chạm khắc trên cánh cửa đá đó. Bây giờ, nơi đó đã thay đổi thành nếu đi qua cánh cửa đó thì ‘Sẽ sinh ra quý tử. Ước muốn của mình sẽ được thực hiện.’
Lúc trước, khi R đi qua hai cánh cửa tảng đá ở Yongmungol và cầu nguyện thì vì còn nhỏ R không biết gì về truyền thuyết, và cả tương lai. R cầu nguyện ở nhà thờ, ở nhà, ở xung quanh nhà, rồi có khi xung quanh làm R bị phân tâm, nếu cầu nguyện thì sẽ bị hạn chế bởi các thành viên nhà thờ, những người xung quanh và bố mẹ, anh em nên R đã đi đến Yongmungol, nơi không có bóng người ở cách nhà R 4km để hoàn toàn không phải bận tâm.
Google Sites
Report abuse