Tôi từng sống ở trong nhà mái rơm mà hơn 100 năm tuổi được xây bởi những người nông dân ngày xưa.

Dù đã sống cuộc sống giống như ChiO một cách bất tiện như thế nhưng đã không thể đập vỡ nó. Đã sống mà không thể thoát khỏi trình độ của con người. Một ngày nọ, sau khi tôi đã quay về từ VN thì Ima dẫn tôi đến núi trước và đã cho tôi xem ngôi nhà mái rơm và nói rằng: “Con sẽ sống trong căn nhà bị nguyền rủa đó cho đến bao giờ? Con thật đáng thương. Hãy phá vỡ ngay lập tức và xây nhà mới. Làm sao Ta, Ima, có thể đến căn nhà như thế chứ?”

Khi nghe những lời này, tôi muốn phá vỡ căn nhà và xây nhà mới. Khi tôi nói rằng: “Con sẽ đập ngôi nhà hiện tại và xây nhà mới” thì ba và mẹ đã ngăn cản tôi. Trình độ suy nghĩ của con người thì thấp, đó là tại sao họ chỉ suy nghĩ về tầm quan trọng của việc có một căn nhà để ở tức thời. Khi tôi nói với ba và mẹ rằng: “Ima đã kêu con làm”, thì họ nói rằng “Ima là ai?” Nên tôi đã không thể nói thêm lời nào. Đó là trước khi tôi even ba và mẹ.

Nên khi ba mẹ ra ngoài đồng thì tôi đã ở lại và thuyết phục anh em. “Anh sẽ không sử dụng tiền mà đã kiếm được ở VN để xây nhà cho một mình bản thân ở thành phố, mà sẽ xây nhà ở đây để có thể sống cùng [cả nhà] bằng tiền đó. Nên hãy kéo sập cái nhà này. Nếu sống ở đây thì một ngày nào đó cái nhà này sẽ đổ sụp khi chúng ta đang ngủ nên sẽ chết hết.” Các em của tôi đã nói rằng: “Đúng vậy.” Vì vậy, tôi đã lập tức đẩy căn nhà từ phía sau và nó đã sụp xuống.

Tất cả đều bị sốc. Nếu cứ để yên cho căn nhà thì nó sẽ đổ đè lên [chúng tôi] giống như vậy. Đã lấy ra tất cả tàn dư của căn nhà sụp và dọn dẹp trong vòng một ngày.

Khi ba mẹ tôi đi làm đồng về và thấy rằng căn nhà đã biến mất thì rất sốc và suy sụp. Họ nghĩ rằng: “Đây là ảo giác hay sao?” Và đã hỏi: “Chuyện gì đã xảy ra?” Tôi nói rằng nhà bị sụp nên chúng tôi đã dọn hết. Ba mẹ nói rằng: “Ba mẹ biết điều này sẽ xảy ra sớm vì căn nhà quá cũ rồi. Các con có bị thương gì không?” Tôi nói rằng tôi suýt nữa thì chết.

Chúng tôi đã đào nền nhà lên, làm gạch bằng đất sét nung, và đã xây nhà mới trong 6 tháng. Mái nhà được lợp bằng các tấm sắt mạ kẽm. Đó là căn nhà có 4 gian.

Giống như vậy, đây là việc không thể tưởng tượng được bằng suy nghĩ của con người. Tuy nhiên, vì đã hành động theo như Ima bảo nên đã có thể xây và sống trong ngôi nhà hoàn toàn mới. Tôi đã trang trí phòng của Ima ở trong phòng của tôi và sống ở trình độ cao hơn.

Ima nói rằng ngôi nhà mái rơm cũ thì giống như cuộc sống shinko của những người đạo cũ. MG và cuộc sống sinh hoạt của họ cũng giống như vậy.

Khi Ima đến sau khi tôi xây nhà mới, tôi đã nói với Ima rằng: “Xin hãy giúp con tìm việc. Bây giờ con cần phải kiếm tiền ạ.” Trong giấc mơ, Ima đã đưa tôi đi nơi này nơi kia và cho tôi xem 7~8 nơi mà tôi có thể làm việc, nhưng [tôi thấy không hứng thú], và ngược lại, tôi lại muốn đi theo Ima nhiều hơn. Do đó, tôi đã nói rằng: “Con chỉ muốn đi theo Ima thôi ạ.” Ima nói: “Hãy làm như vậy dù là có đau khổ.” Và đã đưa tôi một cây bút. Ngài nói: “Vì Ta đã ban bút cho con, nên hãy vẽ giống như Ta vẽ. Hãy sắp xếp MG và truyền lớn từ bây giờ.

Kể từ lúc đó, tôi đã sống trong ngôi nhà mới về mặt YU, và ngôi nhà mới về mặt tấm lòng. Nhưng thực tế, tôi không sống ở nhà nhiều vì tôi luôn đi ra ngoài và ino trên núi. Tôi đã ở Yongmungol ở núi Daedun, núi Gamram, và hang ino để tập trung ino. Tôi đã làm cho ba mẹ sống ở nhà mới trong khi tôi sống ở trên núi.

Giống như ngôi nhà mái rơm sụp xuống, thì có những phi chân lý mà sẽ không được thực hiện. Đó là những lời của thời đại cũ:

• Ima sẽ đến cưỡi trên mây trời.

• Ima sẽ đến bằng YU.

• YU sẽ được TT.

• Những người YU đã chết sẽ sống lại. ⇒ Tất cả là phi chân lý.

Lúc ban đầu, R cũng đã sống cuộc sống cũ xưa. R đã sống sinh hoạt như người nguyên thủy ở hoàn cảnh khó khăn của ngôi nhà lá, trong khi cũng làm nông như thế và vất vả để sống cuộc sống tốt hơn. R cũng đã nỗ lực để xây nhà tốt hơn một xíu, và bằng cách nào đó cũng nỗ lực để sống tốt hơn ở nơi đó. Dù là như thế thì vẫn đã có giới hạn. Vào lúc 10 mấy tuổi, lúc 20 mấy tuổi thì R đã sống trong khi luôn khóc và ino vì cuộc sống lý tưởng. Đã than khóc trong khi tìm con đường.

Cuối cùng thì Kami, Sere, Miko và Ima đến và đã nói là: “Hãy được sinh ra trở lại. Thời đại mới đã đến nên hãy làm một cách mới.” trong khi cũng đảo ngược cho.

Tôi đã bỏ đi việc làm nông, phá bỏ hết tất cả nhà lá và xây trở lại và sống. Và tôi cũng ino và đã sống chỉ vì Kami trong khi cũng xem BB. Tôi đã được sinh ra trở lại và đã đón tiếp Yoksa 1000 năm thời đại mới. Chàng rể đã đến rồi.

Trước đây, R đã không thể thoát khỏi lãnh thổ chủ quản đó và chỉ cố gắng để trở nên tốt hơn ở lãnh thổ đó. R đã thử làm rồi, dù có làm cả đời thì cũng chỉ có thể sống tốt hơn 1 chút ở trong lãnh thổ chủ quản đó. Ở TG cũ, thời đại cũ, dù có đấu tranh để sống tốt hơn bao nhiêu thì cũng chỉ trung tín hơn một tí ở TG cũ và sống thôi. Đó là chỉ làm chăm chỉ hơn và sống ở lãnh thổ chủ quản đó thôi.

Dù có làm phát triển máy kéo, cái xẻng, cái cuốc thì cũng vô ích thôi. Dù có sửa cái xe đạp, rồi đạp bàn đạp nhiều hơn thì cũng vậy, dù nghiên cứu 40–50 năm thì cũng vẫn là xe đạp. Nếu muốn đi xa hơn thì phải hoàn toàn đổi thành xe hơi. Phải như vậy thì đó mới là cuộc sống đã được sinh ra trở lại.

Dù có sống thêm hàng ngàn năm nữa ở CƯ thời đại cũ hay ở TƯ thì đó cũng là cuộc sống lãnh thổ chủ quản đó. Nhà cũ xưa thì dù có sửa nhiều bao nhiêu, dù có thiết kế nội thất thì cũng chỉ có tốt hơn một chút thôi. Đó là phá bỏ tất cả, rồi xây lại một cách tốt nhất, một cách mới ở dân tộc và thế giới giống như Quê Pi. Vì hiệp một với Kami, Sere, Miko và người được gửi đến và hành động nên đã trở nên giống như bây giờ.

Các con cũng vậy, nếu tiếp tục đã chỉ sống ở thời đại cũ thì tự các con không thể nào thoát khỏi cuộc sống đó và Shinko đó. Chắc các con cũng đã sống với bộ dạng đó theo hoàn cảnh đó cho đến tận bây giờ. Dù các con có đấu tranh để sống tốt hơn thì ở trong đó cũng chỉ có tốt hơn một chút thôi.

Và dù vậy thì mặt trời cũng lặn và chắc các con đã sống trong bóng tối trong khi cuộc sống dần dần già cỗi đi nên ngồi phịch xuống và sống. Ở trong bài hát mới thì đã nói không phải sao? “Nếu các con đã không gọi cho tôi thì chắc bây giờ các con cũng đang sống trong bão tố.”

1.

Ngay cả bây giờ chắc họ vẫn đang khóc trên núi Kamram

Chim bồ câu mùa xuân chắc vẫn đang hót cô đơn

Hình dáng nhỏ bé trên con đường núi không có tôi

Bước chân người tiều phu cũng dừng lại

Trên con đường đó, con đường cây, chỉ có cỏ dại bao phủ

Ngay cả bây giờ nếu không gọi tôi

Có lẽ họ vẫn sống một mình trong ngôi nhà lá

Với dáng vẻ thanh xuân và TYT đang già đi

Bây giờ tôi cũng đang thức cùng những con chim cú mèo

2.

Ngay cả bây giờ chắc người chờ đợi cũng đang khóc

Giống như cơn mưa mùa thu trút xuống trong cơn gió

Gương mặt nhỏ bé ở nơi không có C

Cả thanh xuân và TYT đã dâng lên hết

Trên con đường đó, con đường của TG cũ, những bông hoa đã héo tàn

Ngay cả bây giờ, những người TG cũ chắc vẫn đang khóc

3.

Ngay cả bây giờ chắc anh chị em của tôi vẫn đang khóc

Tiếng kèn cất lên và C cưỡi mây trời và đến

Nhưng ở nơi đám mây bao phủ chỉ có mưa rơi xuống

Con người đã quên hết thuyết ngụ ngôn của C

Trên con đường đó, con đường của TG cũ, chỉ có mưa và tuyết rơi xuống

Ngay cả bây giờ chắc anh em của con vẫn đang tin

4.

Ngay cả bây giờ chắc họ vẫn đang khóc ở trên biển thế gian

Họ đang chèo thuyền đơn độc phía trên ngọn sóng

Gương mặt nhỏ bé trên biển mà tôi đã rời khỏi

Chắc anh chị em của tôi vẫn đang khóc

Chắc họ vẫn đang sống trên biển ở nơi đó

Ngay cả bây giờ nếu không gọi tôi

Chắc họ vẫn đang sống trên những con sóng

Với dáng vẻ thanh xuân và TYT đang già đi

Ngay cả hôm nay thì tôi cũng thức cùng những con chim hải âu