Lịch trình một ngày của cuộc sống tu đạo khi R còn trẻ
Lịch trình một ngày của cuộc sống tu đạo khi R còn trẻ
Embedded Files
Trích trang sách CĐCMTĐ trang 85-89
Trích trang sách CĐCMTĐ trang 85-89
Khi đợt rét mùa đông trở nên khắc nghiệt, R không đi đến núi Daedun, mà R đi cầu nguyện ở hang Kidogul gần nhà. Hôm nay trời vẫn mờ tối, buổi sáng sớm vẫn chưa đến. Chắc do hôm qua R đốt lửa sưởi ấm ít hơn nên khi tỉnh dậy thì nền nhà đã trở thành phòng lạnh và cằm của R run lập cập. Mới đó đã 3 giờ sáng rồi. Đó là buổi sáng sớm của một mùa đông mà R cảm nhận được cái lạnh khắc nghiệt đến với da thịt khi R mở cửa phòng và đi ra ngoài.
R thức dậy và nơi R đi trước nhất là giếng nước ở góc sân, nơi R tắm nước lạnh. Hôm nay trời rất lạnh nên R không muốn dội nước lạnh lên người. Nhưng nếu không tắm nước lạnh và dâng sự tận tụy thì R lại cảm thấy khó chịu. Ban ngày giếng nước đã đóng băng đông cứng. R đạp và đập vỡ băng bằng chân nhưng nó không vỡ. Bởi vì nó đã đóng băng tương đối dày. Khi R đem búa sắt đến đập vỡ thì mới thấy nó đóng băng dày cỡ bàn tay. R đục được một lỗ vừa đủ cho gáo nước vào.
Dù chưa cởi đồ ra nhưng hôm nay lạnh một cách khác thường, toàn thân R như nhức nhối cả lên. Nhưng R không muốn tắm nước lạnh một cách hình thức như thói quen. R phải bôi xà phòng lên theo như cách R đã định ra. R đổ nước dồn dập lên người bằng gáo nước cho đến khi nước xà phòng được gột rửa sạch sẽ. Nước xà phòng được rửa sạch vừa đủ.
Hôm nay không hiểu sao thân thể R lại phản kháng. R đã rùng mình rất nhiều và đau khổ hơn cả việc bị lạnh. Có vẻ như R đã không chịu đựng được. Âm thanh phản kháng đó nói rằng ‘Phải nhất định làm như thế này thì ĐCT mới nhận cầu nguyện và sự tận tụy hay sao? Có cần phải làm đến mức như thế này không? Không phải một hai ngày mà là 365 ngày 1 năm. Cũng không phải là mùa xuân, mùa hè, mùa thu mà là ngày mùa đông lạnh giá khắc nghiệt ... thật sự đau khổ quá. Phải cắn răng như thế này và sống tu đạo hay sao...” Thân thể R cuối cùng muốn từ bỏ trong sự phàn nàn. Rốt cuộc thì R sẽ không thể làm hơn được nữa.
Đó là kiểu phải ngược đãi thân thể đến thế này chỉ để sống vì linh hồn hay sao. Đó là giây phút R tự bỏ cuộc và đánh mất sự tự tin.
Giây phút đó, linh hồn của R cũng nghiêm khắc nhìn thân thể rách rưới của R đang ngồi khom lưng xuống. Linh hồn cũng hiểu cho thân thể. Thế nhưng, linh hồn quyết tâm không được lùi lại phía sau dù chỉ một chút ở cấp độ này. Thân thể R đón lấy cả cơn gió buổi sáng sớm thổi lướt qua trong khi cởi trần và ngồi khom xuống một cách tiều tụy ở bên giếng nước đóng băng. Thân thể R không biết là do cơ thể bị nhiễm độc hay do R đã từ bỏ tất cả mọi thứ nên cứ tiếp tục ngồi như mất hồn, và không biết thời gian trôi qua. R cũng không hiểu điều linh hồn R đang thuyết phục. R than phiền với linh hồn là ‘Chỉ mình R đã gây ra tội lỗi sao? Tại sao chỉ mình R phải làm như thế?’ Linh hồn R rất khó xử. Nhưng nếu không đấu tranh thì sẽ không thể ra khỏi thung lũng cái chết nên sự quyết tâm và kiên trì của linh hồn R vẫn không thay đổi.
Linh hồn R nói với thân thể rằng “Anh cứ như thế đến khi trời sáng thì sẽ lộ ra thân thể cởi trần nên sẽ xấu hổ.” Sau đó thân thể R nói “R cũng không còn phân biệt được nhục nhã và xấu hổ nữa.” “Ah, R là thân thể khốn khổ. Liệu có ai kéo R ra khỏi thân thể đau khổ và giải quyết vấn đề cho R không.” R nói rằng hôm nay dù phải chịu xấu hổ thì cũng phải giải quyết vấn đề này.” Giây phút đó, R nghe thấy âm thanh linh cảm của Thiên Đàng nói với R. “Hãy dâng thân thể con như lễ vật sống sạch sẽ mà ĐCT vui mừng. Đây là buổi lễ vẹn mặt linh hồn mà con cần phải dâng lên.”
Thân thể R vẫn đang thẫn thờ và ở trạng thái từ bỏ, thì đứng dậy ngay lập tức giống như được mặc vào năng lực thần thánh của ĐCT, R múc mấy gáo nước lạnh mà R đã đập bể khối băng đó và dội từ đầu xuống. Thân thể R nhận biết là ‘Không phải chỉ linh hồn sạch sẽ mà ĐCT sẽ nhận. Chắc chắn cần tắm và làm sạch thân thể. Nếu không như thế thì ĐCT sẽ không nhận như là lễ vật.’
Thật sự Lời Chúa của ĐCT là Lời Chúa sự sống. Thân thể R thích thú như điên lên hơn cả linh hồn và quyết tâm là mình sẽ kỳ sạch đất vào buổi sáng ngày mai. Linh hồn R bên giếng nước nhìn hình ảnh đó và làm thân thể tỉnh thức nhiều hơn, linh hồn nói như thể quyết tâm là ‘R cũng phải nghe Lời Chúa của ĐCT giống như thân thể kia thì R mới phát huy thêm sức mạnh siêu nhiên và mới có thể giải quyết sự khốn khổ và đau khổ vẹn mặt linh hồn!’ Và vào đêm nay, thân thể và linh hồn đã cùng quyết tâm là sẽ đi đến hang động cầu nguyện ở Darigol và sẽ cầu nguyện thức khuya đến khi trời sáng. Giống như người phụ nữ Sa-ma-ri đã nhận biết Chúa Giê-su và quyết tâm sẽ dâng cả cuộc sống thì R cũng đã nhìn thấy một hình dáng được phục sinh một cách mới.
R ngay lập tức kết thúc tắm nước lạnh, đi vào phòng giống như bay và dâng cầu nguyện buổi sáng sớm. R đã khóc nức nở cầu nguyện cho R, gia đình, dân tộc, thế giới và tất cả mọi người.
R thức dậy và nơi R đi trước nhất là giếng nước ở góc sân, nơi R tắm nước lạnh. Hôm nay trời rất lạnh nên R không muốn dội nước lạnh lên người. Nhưng nếu không tắm nước lạnh và dâng sự tận tụy thì R lại cảm thấy khó chịu. Ban ngày giếng nước đã đóng băng đông cứng. R đạp và đập vỡ băng bằng chân nhưng nó không vỡ. Bởi vì nó đã đóng băng tương đối dày. Khi R đem búa sắt đến đập vỡ thì mới thấy nó đóng băng dày cỡ bàn tay. R đục được một lỗ vừa đủ cho gáo nước vào.
Dù chưa cởi đồ ra nhưng hôm nay lạnh một cách khác thường, toàn thân R như nhức nhối cả lên. Nhưng R không muốn tắm nước lạnh một cách hình thức như thói quen. R phải bôi xà phòng lên theo như cách R đã định ra. R đổ nước dồn dập lên người bằng gáo nước cho đến khi nước xà phòng được gột rửa sạch sẽ. Nước xà phòng được rửa sạch vừa đủ.
Hôm nay không hiểu sao thân thể R lại phản kháng. R đã rùng mình rất nhiều và đau khổ hơn cả việc bị lạnh. Có vẻ như R đã không chịu đựng được. Âm thanh phản kháng đó nói rằng ‘Phải nhất định làm như thế này thì ĐCT mới nhận cầu nguyện và sự tận tụy hay sao? Có cần phải làm đến mức như thế này không? Không phải một hai ngày mà là 365 ngày 1 năm. Cũng không phải là mùa xuân, mùa hè, mùa thu mà là ngày mùa đông lạnh giá khắc nghiệt ... thật sự đau khổ quá. Phải cắn răng như thế này và sống tu đạo hay sao...” Thân thể R cuối cùng muốn từ bỏ trong sự phàn nàn. Rốt cuộc thì R sẽ không thể làm hơn được nữa.
Đó là kiểu phải ngược đãi thân thể đến thế này chỉ để sống vì linh hồn hay sao. Đó là giây phút R tự bỏ cuộc và đánh mất sự tự tin.
Giây phút đó, linh hồn của R cũng nghiêm khắc nhìn thân thể rách rưới của R đang ngồi khom lưng xuống. Linh hồn cũng hiểu cho thân thể. Thế nhưng, linh hồn quyết tâm không được lùi lại phía sau dù chỉ một chút ở cấp độ này. Thân thể R đón lấy cả cơn gió buổi sáng sớm thổi lướt qua trong khi cởi trần và ngồi khom xuống một cách tiều tụy ở bên giếng nước đóng băng. Thân thể R không biết là do cơ thể bị nhiễm độc hay do R đã từ bỏ tất cả mọi thứ nên cứ tiếp tục ngồi như mất hồn, và không biết thời gian trôi qua. R cũng không hiểu điều linh hồn R đang thuyết phục. R than phiền với linh hồn là ‘Chỉ mình R đã gây ra tội lỗi sao? Tại sao chỉ mình R phải làm như thế?’ Linh hồn R rất khó xử. Nhưng nếu không đấu tranh thì sẽ không thể ra khỏi thung lũng cái chết nên sự quyết tâm và kiên trì của linh hồn R vẫn không thay đổi.
Linh hồn R nói với thân thể rằng “Anh cứ như thế đến khi trời sáng thì sẽ lộ ra thân thể cởi trần nên sẽ xấu hổ.” Sau đó thân thể R nói “R cũng không còn phân biệt được nhục nhã và xấu hổ nữa.” “Ah, R là thân thể khốn khổ. Liệu có ai kéo R ra khỏi thân thể đau khổ và giải quyết vấn đề cho R không.” R nói rằng hôm nay dù phải chịu xấu hổ thì cũng phải giải quyết vấn đề này.” Giây phút đó, R nghe thấy âm thanh linh cảm của Thiên Đàng nói với R. “Hãy dâng thân thể con như lễ vật sống sạch sẽ mà ĐCT vui mừng. Đây là buổi lễ vẹn mặt linh hồn mà con cần phải dâng lên.”
Thân thể R vẫn đang thẫn thờ và ở trạng thái từ bỏ, thì đứng dậy ngay lập tức giống như được mặc vào năng lực thần thánh của ĐCT, R múc mấy gáo nước lạnh mà R đã đập bể khối băng đó và dội từ đầu xuống. Thân thể R nhận biết là ‘Không phải chỉ linh hồn sạch sẽ mà ĐCT sẽ nhận. Chắc chắn cần tắm và làm sạch thân thể. Nếu không như thế thì ĐCT sẽ không nhận như là lễ vật.’
Thật sự Lời Chúa của ĐCT là Lời Chúa sự sống. Thân thể R thích thú như điên lên hơn cả linh hồn và quyết tâm là mình sẽ kỳ sạch đất vào buổi sáng ngày mai. Linh hồn R bên giếng nước nhìn hình ảnh đó và làm thân thể tỉnh thức nhiều hơn, linh hồn nói như thể quyết tâm là ‘R cũng phải nghe Lời Chúa của ĐCT giống như thân thể kia thì R mới phát huy thêm sức mạnh siêu nhiên và mới có thể giải quyết sự khốn khổ và đau khổ vẹn mặt linh hồn!’ Và vào đêm nay, thân thể và linh hồn đã cùng quyết tâm là sẽ đi đến hang động cầu nguyện ở Darigol và sẽ cầu nguyện thức khuya đến khi trời sáng. Giống như người phụ nữ Sa-ma-ri đã nhận biết Chúa Giê-su và quyết tâm sẽ dâng cả cuộc sống thì R cũng đã nhìn thấy một hình dáng được phục sinh một cách mới.
R ngay lập tức kết thúc tắm nước lạnh, đi vào phòng giống như bay và dâng cầu nguyện buổi sáng sớm. R đã khóc nức nở cầu nguyện cho R, gia đình, dân tộc, thế giới và tất cả mọi người.
Hình 19 - Vào buổi sáng sớm, R nghe thấy âm thanh của Thiên Đàng, R đã rửa sạch thân thể bằng nước lạnh có những viên đá nổi lên trên.
Hình 19 - Vào buổi sáng sớm, R nghe thấy âm thanh của Thiên Đàng, R đã rửa sạch thân thể bằng nước lạnh có những viên đá nổi lên trên.
Một lúc nào đó ánh nắng mùa đông đã chiếu sáng phòng R. Trong lúc ăn sáng, bố, mẹ, anh ba, Yong Ja, Gyu Seok, Beom Seok, Yong Seok, và cả R 8 người tập họp lại. Đó là bữa ăn có canh đậu tương rau cải khô, cơm độn bắp, và trộn mấy củ khoai vào trong cơm. Món ăn phụ toàn bộ là kim chi.
Sau khi kết thúc bữa ăn, việc mà tất cả mọi người cần làm nhiều như núi Thái Sơn. Dù có vẻ như không có việc cần làm vì là mùa đông nhưng tất cả phải dệt lưới cho ruộng nhân sâm chán ngắt đó. Đặc biệt người được gắn cho danh hiệu ‘người cày trẻ khỏe’ của nhà R là mẹ R. Nếu R vào phòng khách thì mẹ sẽ không biết là R đã ra ngoài cả ngày. Tất cả làm việc nhanh chóng như cơn mưa rào, nhưng mẹ R thì làm việc đều đặn một cách đáng sợ hơn cả máy móc, R muốn miêu tả hình ảnh đó giống như ‘người sắt.’ Bố R thì có khi đến chơi ở các ngôi làng quanh nhà, và dệt lưới theo mùa. Dù thế thì bố R cũng làm việc nhiều hơn tất cả. Bố vừa làm việc vừa thỉnh thoảng hét lên giống như sấm sét và cãi nhau với mẹ R, nhưng khi dần lớn tuổi, bố R không hét lớn như thế nữa. Tiếng bố la hét, tiếng mẹ càu nhàu và phản kháng lại, bây giờ dù có muốn nghe thì cũng không thể nghe thấy vì đã không ghi âm được lại.
Việc nhà thì bận đến thế nhưng chỉ cần có kẽ hở là R muốn rời khỏi đó. Thân thể R cảm thấy chán ngán, nhưng hơn bất kỳ điều gì, linh hồn R đã không thể chịu đựng được. Linh hồn và thân thể của R chuẩn bị từ 3 giờ sáng bằng cách tắm nước lạnh và kỳ cọ không phải chỉ vì một ngày, mà là vì tương lai, phải dệt lưới cho nhân sâm nên thật sự chán nản. Chính vì thế, R đã không nắm lấy công việc. Đó luôn là công việc buồn tẻ, công việc đau khổ. Cuối cùng R đấu tranh trong tấm lòng, R đã lén đi đến nơi hiểm trở đó rồi đi lên núi.
Đó là hang cầu nguyện Darigol. Là Thiên Đàng của R. R có cảm giác là khi hát Thánh ca, tấm lòng R bay đi, thân thể của R cũng cất lên khỏi mặt đất. R hát nhiều bài Thánh ca như ‘Nơi sâu thanh tịnh của linh hồn tôi’, ‘Niềm vui của tôi và hy vọng của tôi’. R phải hát ba mươi lần thì mới thoải mái trong lòng. Đối với KT, R đọc theo như nhận cảm động vào mỗi lúc trong khi cũng vào thế giới của tiềm thức. Đó là thời gian của cảm động. Tiếp theo đó, nếu R vào cầu nguyện thì đêm sâu trôi qua trong tích tắc, một tuần cũng trôi qua mà R không để ý.
Nơi R đã nhận biết chân lý sâu sắc và chạy lịch sử là nơi có những sự sống. Việc R truyền lớn Lời Chúa để chundo cũng không có kết thúc, việc R giảng dạy cũng không có kết thúc. Đang khi R nhóm lửa của Lời Chúa, đi lại khắp nơi và truyền lớn thì thấy rằng mặt trời của một ngày dài đã lặn xuống và trời nhá nhem tối. Nếu R về nhà thì R được ăn cơm nên cũng thích, nhưng lại phải dệt lưới cho nhân sâm, do đó, việc hoàn toàn không ăn cơm và đi vào trong hang đối với R thì thoải mái. Vì thế, R đi ngay lập tức và sử dụng thời gian ở đó. Cũng có khi buổi đêm rất buồn tẻ, nhưng nếu R cầu nguyện và đi vào cảnh giới sâu rồi ngắm nhìn thế gian thì R chảy nước mắt không ngừng.
Đây là lịch trình một ngày của cuộc sống tu đạo khi R còn trẻ. Đó là cuộc sống của đấu tranh.
Sau khi kết thúc bữa ăn, việc mà tất cả mọi người cần làm nhiều như núi Thái Sơn. Dù có vẻ như không có việc cần làm vì là mùa đông nhưng tất cả phải dệt lưới cho ruộng nhân sâm chán ngắt đó. Đặc biệt người được gắn cho danh hiệu ‘người cày trẻ khỏe’ của nhà R là mẹ R. Nếu R vào phòng khách thì mẹ sẽ không biết là R đã ra ngoài cả ngày. Tất cả làm việc nhanh chóng như cơn mưa rào, nhưng mẹ R thì làm việc đều đặn một cách đáng sợ hơn cả máy móc, R muốn miêu tả hình ảnh đó giống như ‘người sắt.’ Bố R thì có khi đến chơi ở các ngôi làng quanh nhà, và dệt lưới theo mùa. Dù thế thì bố R cũng làm việc nhiều hơn tất cả. Bố vừa làm việc vừa thỉnh thoảng hét lên giống như sấm sét và cãi nhau với mẹ R, nhưng khi dần lớn tuổi, bố R không hét lớn như thế nữa. Tiếng bố la hét, tiếng mẹ càu nhàu và phản kháng lại, bây giờ dù có muốn nghe thì cũng không thể nghe thấy vì đã không ghi âm được lại.
Việc nhà thì bận đến thế nhưng chỉ cần có kẽ hở là R muốn rời khỏi đó. Thân thể R cảm thấy chán ngán, nhưng hơn bất kỳ điều gì, linh hồn R đã không thể chịu đựng được. Linh hồn và thân thể của R chuẩn bị từ 3 giờ sáng bằng cách tắm nước lạnh và kỳ cọ không phải chỉ vì một ngày, mà là vì tương lai, phải dệt lưới cho nhân sâm nên thật sự chán nản. Chính vì thế, R đã không nắm lấy công việc. Đó luôn là công việc buồn tẻ, công việc đau khổ. Cuối cùng R đấu tranh trong tấm lòng, R đã lén đi đến nơi hiểm trở đó rồi đi lên núi.
Đó là hang cầu nguyện Darigol. Là Thiên Đàng của R. R có cảm giác là khi hát Thánh ca, tấm lòng R bay đi, thân thể của R cũng cất lên khỏi mặt đất. R hát nhiều bài Thánh ca như ‘Nơi sâu thanh tịnh của linh hồn tôi’, ‘Niềm vui của tôi và hy vọng của tôi’. R phải hát ba mươi lần thì mới thoải mái trong lòng. Đối với KT, R đọc theo như nhận cảm động vào mỗi lúc trong khi cũng vào thế giới của tiềm thức. Đó là thời gian của cảm động. Tiếp theo đó, nếu R vào cầu nguyện thì đêm sâu trôi qua trong tích tắc, một tuần cũng trôi qua mà R không để ý.
Nơi R đã nhận biết chân lý sâu sắc và chạy lịch sử là nơi có những sự sống. Việc R truyền lớn Lời Chúa để chundo cũng không có kết thúc, việc R giảng dạy cũng không có kết thúc. Đang khi R nhóm lửa của Lời Chúa, đi lại khắp nơi và truyền lớn thì thấy rằng mặt trời của một ngày dài đã lặn xuống và trời nhá nhem tối. Nếu R về nhà thì R được ăn cơm nên cũng thích, nhưng lại phải dệt lưới cho nhân sâm, do đó, việc hoàn toàn không ăn cơm và đi vào trong hang đối với R thì thoải mái. Vì thế, R đi ngay lập tức và sử dụng thời gian ở đó. Cũng có khi buổi đêm rất buồn tẻ, nhưng nếu R cầu nguyện và đi vào cảnh giới sâu rồi ngắm nhìn thế gian thì R chảy nước mắt không ngừng.
Đây là lịch trình một ngày của cuộc sống tu đạo khi R còn trẻ. Đó là cuộc sống của đấu tranh.
Google Sites
Report abuse