Embedded Files
Bài hát 316 “CUỘC GIẢI PHÓNG CỦA VINH QUANG“ ĐÃ ĐƯỢC RA ĐỜI NHƯ THẾ NÀY!
Khớp với thời kỳ mà vạn vật tỉnh thức khỏi giấc ngủ mùa đông, ngày sự sống của PH năm nay cũng đã quay trở lại. Đặc biệt ngày sự sống năm 2025 năm nay, cũng là thời gian mà có ý nghĩa như là kỷ niệm 80 năm ngày sự sống và kỷ niệm 10 năm STT. Bất chấp những hiểu lầm và chỉ trích khác nhau hướng đến R và PH, nhiều đám đông hơn bao giờ hết sẽ tìm đến Đền thờ thiên nhiên WMD. Tiếng kèn MG của thời đại mới vẫn đang không dừng lại vì ngọn lửa của tâm linh và sự tin chắc về lịch sử mới của Kami trong tấm lòng từng người đang rực cháy.
Lễ kỉ niệm 316 năm 2024
Mọi người còn nhớ vào ngày sự sống năm ngoái chúng ta đã hát lại sau một thời gian dài bài thánh ca “Lịch sử vươn ra từ vườn Eden (thánh ca cũ của PH)” mà đã là bài hát được hát nhiều vào nửa kỳ đầu không? Trong sự kiện năm nay cũng vậy, sẽ là thời gian chúng ta cùng hát một bài hát của vui mừng khác và cùng nhau hiệp một tâm linh. Bài hát đó chính là “Cuộc giải phóng của vinh quang”.
“Cuộc giải phóng của vinh quang” là bài hát mà còn lại mờ nhạt trong ký ức của thế hệ thứ 2 hoặc xa lạ với thế hệ mà đến PH sau năm 2000. Nếu vậy thì việc biết được ý nghĩa chứa đựng trong từng lời bài hát và bối cảnh bài hát được sinh ra rồi hát thì sẽ nhận cảm động gấp nhiều lần đúng không?
“Cuộc giải phóng của vinh quang” là bài hát mà còn lại mờ nhạt trong ký ức của thế hệ thứ 2 hoặc xa lạ với thế hệ mà đến PH sau năm 2000. Nếu vậy thì việc biết được ý nghĩa chứa đựng trong từng lời bài hát và bối cảnh bài hát được sinh ra rồi hát thì sẽ nhận cảm động gấp nhiều lần đúng không?
“Cuộc giải phóng của vinh quang”
đã được sinh ra khi nào và như thế nào?
“Cuộc giải phóng của vinh quang”
đã được sinh ra khi nào và như thế nào?
Năm 1987, ở công viên Boramae ở Seoul, đó đã là khoảng thời gian đáng nhớ mà mỗi buổi sáng R đều chạy bộ cùng với các môn đệ khoảng 200 người trong khi cũng rèn luyện cả thân thể và tinh thần. “Cuộc giải phóng của vinh quang” là bài hát được sinh ra vào thời kỳ này.
Một buổi sáng nọ, trong khi các môn đệ đã đi ra ngoài trước và chờ đợi, R từ phía sau đã vượt qua bờ đê và tiến vào. Các môn đệ thì không thể nhận thấy điều này và chỉ chăm chú nhìn phía trước và chờ đợi, điều này đã làm cho R nhìn thấy cứ như là hình dáng của những người đạo cũ mà đang chờ đợi Ima mà sẽ quay trở lại. R bằng linh cảm thoáng qua mà đã nhận được ở đây và đã hoàn thành bài hát trong khoảnh khắc đang bước đi khoảng 5 bước trong khi băng qua bờ đê.
Một buổi sáng nọ, trong khi các môn đệ đã đi ra ngoài trước và chờ đợi, R từ phía sau đã vượt qua bờ đê và tiến vào. Các môn đệ thì không thể nhận thấy điều này và chỉ chăm chú nhìn phía trước và chờ đợi, điều này đã làm cho R nhìn thấy cứ như là hình dáng của những người đạo cũ mà đang chờ đợi Ima mà sẽ quay trở lại. R bằng linh cảm thoáng qua mà đã nhận được ở đây và đã hoàn thành bài hát trong khoảnh khắc đang bước đi khoảng 5 bước trong khi băng qua bờ đê.
Phong trào thể dục buổi sáng cùng R tại CV Boramae
Ý nghĩa chứa đựng trong lời bài hát “Cuộc giải phóng của vinh quang”?
Ý nghĩa chứa đựng trong lời bài hát “Cuộc giải phóng của vinh quang”?
Trong bài hát mới mà R đã sáng tác bằng cảm động của Ima và TRI thì có chứa đựng giáo lý cốt lõi của PH. Ima cũng nói với R là “Mỗi lần hát bài hát thì là một lần học được giáo lý” và cũng đã làm ra bài hát mới. Bất cứ ai nếu hát bài hát mới thì không chỉ có thể dễ nhớ MG, mà mỗi lần hát bài hát còn trở thành việc công nhận MG.
Nếu thế thì trong lời của “Cuộc giải phóng của vinh quang” thì có chứa MG gì?1. Dù có khóc than, C của ngày xưa cũng chẳng quay lạiNgười của thời đại cũ mà đang thiêu đốt chờ đợi bằng nước mắtNếu đã nghe MG của lịch sử mới và chờ đợiThì sẽ thấy hình dáng của C mà bước đến ở trên đất
Ngày hôm nay, những người mang quan điểm TG cũ vẫn theo như MG rằng <Công vụ 1:11> “Ngài sẽ trở lại như cách các ngươi đã thấy Ngài lên trời” và đang chờ đợi bằng nước mắt việc Ima sẽ cưỡi đám mây trên trời và đến.
Việc đến giống như thế chính là PI. Người mà Kami gửi đến, trong quá khứ hay hiện tại, tất cả đều đã đến trên TĐ. Dù trong thời đại CƯ, đã nói là Kami đến và thực hiện, PI đã đến và thông qua Môi-sê hay các nhà tiên tri và Ngài đã hành động, Eli mà đã hứa là sẽ đến, đã xuất hiện thông qua một người khác là Giăng Bắp-tít, Ima trong 2000 năm vào mỗi thời đại, Ngài đã xuất hiện thông qua những người có YU và đã thực hiện lịch sử cudo.
Giống như vậy, PI thì sử dụng con người ở trên TĐ và xuất hiện, nhưng những người có shinko lại chỉ đang nhìn lên trời và chờ đợi một cách đáng tiếc. Việc thoát khỏi điều này, lắng nghe MG của lịch sử mới và thực hiện ý muốn mà Kami đã định ra cho thời đại này chính là hy vọng của chúng ta.
2. Nếu tin người người đã chết sẽ sống lạiThì đó là shinko của người thời đại cũ mà đang chờ đợi một cách đáng tiếcNếu nghe MG của lịch sử mới và đi theoThì đó là PI của sự PS mà được sống lại từ lãnh thổ cái chết
CĐG thì căn cứ vào MG <1 Cô-rin-tô 15:52> “Trong tích tắc, trong nháy mắt, khi tiếng kèn chót thổi. Vì kèn sẽ thổi lên, những người chết sẽ sống lại không hư nát và chúng ta sẽ được biến hóa.” và tin rằng nếu Ima tái tâm thì những người đã chết sẽ được PS.
Tuy nhiên, sự PS mà thi thể đã chết sống lại thì mãi mãi không được thực hiện. Việc mà mồ mở ra và thi thể sống lại thì không phải là ý nghĩa y như câu chữ rằng sẽ sống lại từ mồ. Mà chính là việc đã biểu hiện mang tính văn học sự PS của PI một cách thoải mái tấm lòng.
Việc quay trở lại từ lãnh thổ cái chết chính là cuộc sống của sự PS. Không phải là sự PS của YU mà là sự PS của tâm linh, PS của tinh thần, PS của hành động, PS của PI, sự PS mà đi hướng đến thời đại mới mà học MG thời đại mới và nâng cao trình độ, sự PS mà từ lãnh thổ cái chết đến lãnh thổ sự sống thì chính là sự PS.
Vẫn còn nhiều người chưa thể thực hiện “Cuộc giải phóng của vinh quang” từ shinko câu chữ rằng người chết sẽ sống lại từ mồ. Chúng ta mã đã nhận biết ý nghĩa thật sự của sự PS thì phải nhanh chóng truyền đi MG của chân lý cho những người vẫn chưa thể biết.
Nếu thế thì trong lời của “Cuộc giải phóng của vinh quang” thì có chứa MG gì?1. Dù có khóc than, C của ngày xưa cũng chẳng quay lạiNgười của thời đại cũ mà đang thiêu đốt chờ đợi bằng nước mắtNếu đã nghe MG của lịch sử mới và chờ đợiThì sẽ thấy hình dáng của C mà bước đến ở trên đất
Ngày hôm nay, những người mang quan điểm TG cũ vẫn theo như MG rằng <Công vụ 1:11> “Ngài sẽ trở lại như cách các ngươi đã thấy Ngài lên trời” và đang chờ đợi bằng nước mắt việc Ima sẽ cưỡi đám mây trên trời và đến.
Việc đến giống như thế chính là PI. Người mà Kami gửi đến, trong quá khứ hay hiện tại, tất cả đều đã đến trên TĐ. Dù trong thời đại CƯ, đã nói là Kami đến và thực hiện, PI đã đến và thông qua Môi-sê hay các nhà tiên tri và Ngài đã hành động, Eli mà đã hứa là sẽ đến, đã xuất hiện thông qua một người khác là Giăng Bắp-tít, Ima trong 2000 năm vào mỗi thời đại, Ngài đã xuất hiện thông qua những người có YU và đã thực hiện lịch sử cudo.
Giống như vậy, PI thì sử dụng con người ở trên TĐ và xuất hiện, nhưng những người có shinko lại chỉ đang nhìn lên trời và chờ đợi một cách đáng tiếc. Việc thoát khỏi điều này, lắng nghe MG của lịch sử mới và thực hiện ý muốn mà Kami đã định ra cho thời đại này chính là hy vọng của chúng ta.
2. Nếu tin người người đã chết sẽ sống lạiThì đó là shinko của người thời đại cũ mà đang chờ đợi một cách đáng tiếcNếu nghe MG của lịch sử mới và đi theoThì đó là PI của sự PS mà được sống lại từ lãnh thổ cái chết
CĐG thì căn cứ vào MG <1 Cô-rin-tô 15:52> “Trong tích tắc, trong nháy mắt, khi tiếng kèn chót thổi. Vì kèn sẽ thổi lên, những người chết sẽ sống lại không hư nát và chúng ta sẽ được biến hóa.” và tin rằng nếu Ima tái tâm thì những người đã chết sẽ được PS.
Tuy nhiên, sự PS mà thi thể đã chết sống lại thì mãi mãi không được thực hiện. Việc mà mồ mở ra và thi thể sống lại thì không phải là ý nghĩa y như câu chữ rằng sẽ sống lại từ mồ. Mà chính là việc đã biểu hiện mang tính văn học sự PS của PI một cách thoải mái tấm lòng.
Việc quay trở lại từ lãnh thổ cái chết chính là cuộc sống của sự PS. Không phải là sự PS của YU mà là sự PS của tâm linh, PS của tinh thần, PS của hành động, PS của PI, sự PS mà đi hướng đến thời đại mới mà học MG thời đại mới và nâng cao trình độ, sự PS mà từ lãnh thổ cái chết đến lãnh thổ sự sống thì chính là sự PS.
Vẫn còn nhiều người chưa thể thực hiện “Cuộc giải phóng của vinh quang” từ shinko câu chữ rằng người chết sẽ sống lại từ mồ. Chúng ta mã đã nhận biết ý nghĩa thật sự của sự PS thì phải nhanh chóng truyền đi MG của chân lý cho những người vẫn chưa thể biết.
Google Sites
Report abuse