Trong bài hát mới mà R đã sáng tác bằng cảm động của Ima và TRI thì có chứa đựng giáo lý cốt lõi của PH. Ima cũng nói với R là “Mỗi lần hát bài hát thì là một lần học được giáo lý” và cũng đã làm ra bài hát mới. Bất cứ ai nếu hát bài hát mới thì không chỉ có thể dễ nhớ MG, mà mỗi lần hát bài hát còn trở thành việc công nhận MG.
Nếu thế thì trong lời của “Cuộc giải phóng của vinh quang” thì có chứa MG gì?1. Dù có khóc than, C của ngày xưa cũng chẳng quay lạiNgười của thời đại cũ mà đang thiêu đốt chờ đợi bằng nước mắtNếu đã nghe MG của lịch sử mới và chờ đợiThì sẽ thấy hình dáng của C mà bước đến ở trên đất
Ngày hôm nay, những người mang quan điểm TG cũ vẫn theo như MG rằng <Công vụ 1:11> “Ngài sẽ trở lại như cách các ngươi đã thấy Ngài lên trời” và đang chờ đợi bằng nước mắt việc Ima sẽ cưỡi đám mây trên trời và đến.
Việc đến giống như thế chính là PI. Người mà Kami gửi đến, trong quá khứ hay hiện tại, tất cả đều đã đến trên TĐ. Dù trong thời đại CƯ, đã nói là Kami đến và thực hiện, PI đã đến và thông qua Môi-sê hay các nhà tiên tri và Ngài đã hành động, Eli mà đã hứa là sẽ đến, đã xuất hiện thông qua một người khác là Giăng Bắp-tít, Ima trong 2000 năm vào mỗi thời đại, Ngài đã xuất hiện thông qua những người có YU và đã thực hiện lịch sử cudo.
Giống như vậy, PI thì sử dụng con người ở trên TĐ và xuất hiện, nhưng những người có shinko lại chỉ đang nhìn lên trời và chờ đợi một cách đáng tiếc. Việc thoát khỏi điều này, lắng nghe MG của lịch sử mới và thực hiện ý muốn mà Kami đã định ra cho thời đại này chính là hy vọng của chúng ta.
2. Nếu tin người người đã chết sẽ sống lạiThì đó là shinko của người thời đại cũ mà đang chờ đợi một cách đáng tiếcNếu nghe MG của lịch sử mới và đi theoThì đó là PI của sự PS mà được sống lại từ lãnh thổ cái chết
CĐG thì căn cứ vào MG <1 Cô-rin-tô 15:52> “Trong tích tắc, trong nháy mắt, khi tiếng kèn chót thổi. Vì kèn sẽ thổi lên, những người chết sẽ sống lại không hư nát và chúng ta sẽ được biến hóa.” và tin rằng nếu Ima tái tâm thì những người đã chết sẽ được PS.
Tuy nhiên, sự PS mà thi thể đã chết sống lại thì mãi mãi không được thực hiện. Việc mà mồ mở ra và thi thể sống lại thì không phải là ý nghĩa y như câu chữ rằng sẽ sống lại từ mồ. Mà chính là việc đã biểu hiện mang tính văn học sự PS của PI một cách thoải mái tấm lòng.
Việc quay trở lại từ lãnh thổ cái chết chính là cuộc sống của sự PS. Không phải là sự PS của YU mà là sự PS của tâm linh, PS của tinh thần, PS của hành động, PS của PI, sự PS mà đi hướng đến thời đại mới mà học MG thời đại mới và nâng cao trình độ, sự PS mà từ lãnh thổ cái chết đến lãnh thổ sự sống thì chính là sự PS.
Vẫn còn nhiều người chưa thể thực hiện “Cuộc giải phóng của vinh quang” từ shinko câu chữ rằng người chết sẽ sống lại từ mồ. Chúng ta mã đã nhận biết ý nghĩa thật sự của sự PS thì phải nhanh chóng truyền đi MG của chân lý cho những người vẫn chưa thể biết.